Caminar és un dels textos més bells de Thoreau. Hi exposa la seva filosofia del caminar, de l'art de fer camí, com la manera més intensa de desvetllar els sentits i l'ànima humana. I arrenca amb una declaració contundent: «Vull dir unes paraules a favor de la Naturalesa, de la llibertat absoluta i de l'estat salvatge». Perquè caminar ens permet retrobar la comunió ancestral, cada vegada més perduda, amb la Natura.
«Caminar és una crida perquè ens deslliurem de tot allò que ens lliga a la societat ?la feina, la família, les amistats, les ambicions? i ens aboquem a una vida solitària i tan salvatge com sigui possible (...). Caminar, en el sentit profund que li dóna l'escriptor nord-americà, és dirigir-nos als boscos salvatges que la mà de l'home encara no ha pogut domesticar i buscar-hi allò que hem perdut com a espècie a còpia de fer-nos cultes i civilitzats: l'instint, el pensament elevat, l'heroisme i la llibertat.» (Marina Espasa, a la introducció)
Un cant d'amor a la Natura profundament original i avançat al seu temps.

En el verano de 1845 Thoreau abandona la casa familiar de Concord y se va a vivir a una cabaña que ‚l mismo ha construido junto a la lagunade Walden. Pero Thoreau no se marcha a los bosques para «jugar a lavida», sino para «vivirla intensamente de principio a fin», y a partir de esa experiencia, que se prolongó durante dos años, escribió uno de los cl sicos fundamentales del ensayo moderno: Walden. ¿Qu‚ esentonces Walden? Tanto un experimento literario sin precedentes comoun manual para la buena vida: un libro escrito contra toda servidumbre y prejuicio, a favor de la felicidad como única riqueza del serhumano. Walden es una defensa de la vida libre y salvaje, as¡ como una cr¡tica feroz de la sociedad, sus costumbres y sus imposiciones, queapenas han variado desde la ‚poca de Thoreau hasta la nuestra. Waldenes un cuestionamiento radical y directo de la institución del trabajocomo adocenamiento y del mercado como único dios, as¡ como una lúcidadefensa de la simplificación de la vida y del camino que nos lleva aperseguir su esencia y sus placeres cotidianos. Walden es unareflexión sobre la necesidad de preservar tanto la naturaleza y elplaneta como el meollo de nuestra propia existencia individual eirreductible. Walden habla de lagunas salvajes y de hombres sabios, de las montañas de Nueva Inglaterra y del Bhagavad Gita, de alces y deshakespeares, de esclavos huidos y de trabajadores son mbulos, de labelleza del fuego hogareño y de la Gran Nevada, del silbido devastador del ferrocarril y del recóndito ululato del búho, de la erudición delos indios Massasoit y de la banalidad de los eruditos de Harvard, dela belleza absoluta de la soledad y de la importancia inconmensurablede la amistad, del bienestar que exhiben las marmotas y del malestarque aqueja a la mayor¡a de los seres humanos. Según las propiaspalabras de Thoreau, «Walden es un libro escrito para esa mayor¡a dehombres que est  descontenta con su vida y con los tiempos que le hatocado, pero que podr¡a mejorarlos. Y tambi‚n para aqu‚llos enapariencia ricos, pero que en realidad han acumulado basura y cosasinútiles y no saben muy bien qu‚ hacer con todo ello».Primera edicióncr¡tica del gran cl sico de Thoreau, en una nueva y excelentetraducción y con magn¡ficas ilustracionesHENRY DAVID THOREAU(Massachusetts, 1817-1862). Fue agrimensor, naturalista,conferenciante y fabricante de l pices, adem s de ensayista y uno delos padres fundadores de la literatura estadounidense. Disidente nato, tan completamente convencido de la bondad de la naturaleza como paraproclamar un «pensamiento salvaje», se le considera tambi‚n un pionero de la ecolog¡a y de la ‚tica ambientalista. Sin embargo, su aut‚ntico empleo fue, según se ocupó de recordar, «inspector de ventiscas ydiluvios». Thoreau quiso experimentar la vida en la naturaleza, por lo que el 4 de julio de 1845, D¡a de la Independencia, se fue a vivirdurante dos años a los bosques cercanos a Walden Pond. Abandonó lacabaña que ‚l mismo se construyó en septiembre de 1847 para volver avivir con su familia. Walden, su obra fundamental, fue publicada en1854. Años antes, en 1846, Thoreau se negó a pagar impuestos debido asu oposición a la guerra contra M‚xico y a la esclavitud en EstadosUnidos, por lo que fue encarcelado. De este hecho nace su tratado Ladesobediencia civil, pionero en sus propuestas relativas a lainsurrección frente al Estado y la no violencia.

Un manifiesto a favor de la libertad y la naturaleza que se ha convertido en un clásico.

Motivado por su rebeldía y férrea voluntad de cuestionar los convencionalismos sociales, Thoreau abandona la ciudad y se aísla en una cabaña que construye con sus manos. Retirado en el bosque junto al lago Walden en Concord (Massachusetts), vive con lo mínimo necesario en perfecta comunión con la naturaleza.

Walden nos habla de su experiencia describiéndonos pormenorizadamente sus hábitos de vida. Contra los excesos que trajo la industrialización, esta obra se alza como un testimonio bellísimo de la aventura de vivir una existencia plena y constituye un alegato en favor de la naturaleza.

En el verano de 1845 Thoreau abandona la casa familiar de Concord y se va a vivir a una cabaña que él mismo ha construido junto a la laguna de Walden. Pero Thoreau no se marcha a los bosques para «jugar a la vida», sino para «vivirla intensamente de principio a fin», y a partir de esa experiencia, que se prolongó durante dos años, escribió uno de los clásicos fundamentales del ensayo moderno: Walden. ¿Qué es entonces Walden? Tanto un experimento literario sin precedentes como un manual para la buena vida: un libro escrito contra toda servidumbre y prejuicio, a favor de la felicidad como única riqueza del ser humano. Walden es una defensa de la vida libre y salvaje, así como una crítica feroz de la sociedad, sus costumbres y sus imposiciones, que apenas han variado desde la época de Thoreau hasta la nuestra. Walden es un cuestionamiento radical y directo de la institución del trabajo como adocenamiento y del mercado como único dios, así como una lúcida defensa de la simplificación de la vida y del camino que nos lleva a perseguir su esencia y sus placeres cotidianos. Walden es una reflexión sobre la necesidad de preservar tanto la naturaleza y el planeta como el meollo de nuestra propia existencia individual e irreductible. Walden habla de lagunas salvajes y de hombres sabios, de las montañas de Nueva Inglaterra y del Bhagavad Gita, de alces y de shakespeares, de esclavos huidos y de trabajadores sonámbulos, de la belleza del fuego hogareño y de la Gran Nevada, del silbido devastador del ferrocarril y del recóndito ululato del búho, de la erudición de los indios Massasoit y de la banalidad de los eruditos de Harvard, de la belleza absoluta de la soledad y de la importancia inconmensurable de la amistad, del bienestar que exhiben las marmotas y del malestar que aqueja a la mayoría de los seres humanos. Según las propias palabras de Thoreau, «Walden es un libro escrito para esa mayoría de hombres que está descontenta con su vida y con los tiempos que le ha tocado, pero que podría mejorarlos. Y también para aquéllos en apariencia ricos, pero que en realidad han acumulado basura y cosas inútiles y no saben muy bien qué hacer con ellas».

In 1845 Henry David Thoreau, disdainful of America's growing commercialism and industrialism, left his home town of Concord, Massachusetts to begin a new life alone, in a rough hut on the north-west shore of Walden Pond. Walden is Thoreau's classic autobiographical account of this experiment in solitary living. This new edition of Walden traces the sources of Thoreau's reading and thinking and considers the author in the context of his birthplace and his sense of its history - social, economic and natural. In addition, an ecological appendix provides modern identifications of the myriad plants and animals to which Thoreau gave increasingly close attention as he became acclimatized to his life in the woods by Walden Pond.